Mes: enero 2009

LOS RECUERDOS Y EL NEOCORTEX

Neocortex
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LOS RECUERDOS.- Esto tiene relación como todos los fenómenos psíquicos, con el cerebro y ese es nuestro tema de estudio, como LA MEMORIA, LA CONCIENCIA, EL PENSAMIENTO, etc., lo cual ha sido el estímulo de estas lineas, y de mi afición por estos temas, lo que nos hacía falta era ilustrarlos con imágenes, como objetos reflectores de las ideas que analizamos.

LA NEUROCIENCIA

Tiempo y cerebro
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El estudio del cerebro humano y sus neuronas tiene su desarrollo y explicaciones científicas en el devenir del tiempo, aunque sus inicios como sucede en todo, sea o haya sido de menos a más, la actividad neuronal de nuestro cerebro tiene su propio desarrollo mediante la interacción entre el medio y ser humano, entre los seres humanos y sus labores diarias, el trabajo, el aprehendizaje y el aprendizaje, todo esto a ido genrando el avance del conocimiento, hasta la actualidad.
Pero nuestro interés es saber cómo funciona, comprobar cada etapa, fase, actividad, y PROCESOS DEL CEREBRO, del entendimiento, memorización, las ideas, ESPACIO-TIEMPO, etc.

EL CEREBRO

Cerebro humano: Avances
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Mi interés es de lleno el estudio del cerebro que es lo más importante del cuerpo humano, cómo funciona para poder hacer o no hacer algo, que debemos hacer, cómo hacer o no, conocernos a nosotros mismos sería fenomenal.
La eficacia de nuestros actos, la exactitud, la reflexión, los mecanismos, efecto reflejo, etc.

EL PODER DEL CEREBRO

ORIGEN ETIMOLOGICO DE LA PALABRA PSICOLOGÍA

Proviene de dos voces griegas:
PSIQUÉ= alma
LOGOS = estudio o tratado.

Psicología es la ciencia que estudia las facultades del alma humana.(cerebro)

Aristóteles escribió un tratado del alma, después de muchos siglos, la palabra Psicología sigue teniendo el mismo objetivo PRINCIPAL, debiendo aclarar que se refiere al estudio del cerebro humano, para lo que, comenzando por encontrar caminos, métodos, instrumentos, para llegar al conocimiento debemos conocer las etapas, los EXPERIMENTOS, LABORATORIOS, TEORÍAS, ETC.

La Psicología estudia los diferentes comportamientos del individuo, las facultades del alma humana y se propone llegar al conocimiento de dicha alma.
Dos caminos se propone recorrer para llegar a ése conocimiento:
1.- El de la contemplación interior
2.- El del razonamiento.
No podemos dividir al hombre en dos mitades, ni creer que la vida psíquica depende de una de ellas. La persona humana es una unidad total y en cada uno de los actos de su conducta, interviene la totalidad del ser. Sigue leyendo ORIGEN ETIMOLOGICO DE LA PALABRA PSICOLOGÍA

ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA PSICOLOGÍA

  1. ETAPA.- Psicología Filosófica o clásica
  2. ETAPA.- Psicología Experimental científica
  3. ETAPA.- Psicología Dinámica contemporánea.

El hombre se ha esforzado por conocer el mundo, y sobre todo por comprenderse a sí mismo y a los demás, tarea que en su historia evolutiva tuvo aciertos y equivocaciones.
La Psicología orienta su interés a las relaciones entre;

  • El mundo externo y el mundo interno.
  • El cuerpo y el alma.

PRIMERA ETAPA.- Se remonta a ALCMEON, quien estuvo en contacto con la floreciente escuela de Pitágoras, y representa su notoria TEORÍA DE LOS SENTIDOS.
Localiza en el cerebro la vida Psíquica y plantea la función del alma como armonía entre las diferentes partes del cuerpo.
Platón, plantea que el ALMA RACIONAL O INTELECTIVA, es una individualidad que se diferencia de todas las cosas del mundo sencible.
Aristóteles, sostiene que EL ALMA ES LA QUE ANIMA EL CUERPO ORGANIZADO.

SEGUNDA ETAPA.-El método experimental fructificó largamente en las ciencias de la naturaleza. Recientemente se extendió a las ciencias Psicológicas, al conocimiento de sí mismo.
WUNDT, Creó el primer laboratorio de Psicología experimental, sabiendo que el hombre es un elemnto de un determinado ambiente social, es un ser espiritual, dotado de inteligencia, voluntad propia y de imaginación creadora.

TERCERA ETAPA.- A esta etapa hemos llegado al estudio de LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE EN SU UNIDAD PSICOFÍSICA. Lo cual identifica el objeto de todas las investigaciones psicológicas

La Psicología del presente se orienta hacia una visión más profunda del individuo o de la vida psíquica, capaz de integrar al hombre en las condiciones dinámicas en que vive.

EL HOMBRE Y SU ENTORNO

LOS COMENTARIOS.- me alegró mucho ver estos comentarios y que haya servido de ayuda por lo cual espero que si alguien pudiera aportar con un experimento monográfico sobre esto seria estupendo y continuar avanzando más allá de lo que hemos realizado hasta aquí.
IMPORTANCIA.- Es sumamente importante saber estos reflejos, la acojida y aplicación a la actual enseñanza – aprendizaje, por lo que seré más critico con la forma de enseñar caduca.
AYUDA DEL LECTOR.- Su comentario indicará la respuesta y ésta es el estímulo. Indicarían el camino a seguir.

LA PERCEPCIÓN

La doctrina de Pávlov sobre la actividad nerviosa superior, según la cual el principio universal del reflejo determina todas las formas de la actividad psíquica, o sea todas las formas de la conciencia.
La excitación, que aparece como resultado de la acción de uno u otro estímulo sobre los aparatos periféricos del sistema nervioso, distribuidos en los órganos del cuerpo, llega a la corteza cerebral. ESTE PROCESO SE DENOMINA SENSACIÓN.
Las sensaciones son las imágenes de cualidades aisladas de los objetos y fenómenos del mundo que rodea al hombre y de los procesos que se desarrollan en su organismo. Son el orígen de toda la actividad psíquica humana, y todas las formas de conciencia proceden de ellas.
El desarrollo paralelo de los órganosde los sentidos y del cerebro está ligado a la capacidad para reflejar la realidad objetiva en grados progresivos y cada vez más altos.
Los aparatos nerviosos periféricos, los receptores, dispuestos en los órganos de los sentidos, actúan sobre éstos distintos estímulos.
Los receptores se dividen en exteroceptores, interoceptores y propioceptores.
LOS EXTEROCEPTORES son los que reciben los estímulos del mundo exterior.
LOS INTEROCEPTORES perciben los estímulos procedentes de los órganos internos y, sobre todo, de las cavidades corporales.
LOS PROPIOCEPTORES reciben los estímulos que se originan en los músculos, las articulaciones, los ligamentos y en el aparato vestibular.
LOS RECEPTORES SE UNEN, POR UN SISTEMA DE CONDUCTOS ESPECIALES, CON ZONAS DETERMINADAS DE LA SUSTANCIA GRIS DE LA SUBCORTEZA Y DE LA CORTEZA.


ESTADO PATOLOGICO DE LA ACTIVIDAD NERVIOSA

La actividad nerviosa superior, o sea la actividad del cerebro, revela que para comprender la esencia de los distintos trastornos psíquicos, consiste en que unos u otros agentes patógenos (infecciones, intoxicaciones, traumatismos del cerebro, vivencias psíquicas) motivan distintas alteraciones de la actividad nerviosa superior.
Las investigaciones de Pávlov han aclarado la esencia de las funciones cerebrales; han demostrado que estas funciones se realizan en forma de reflejos condicionados y que se basan en procesos recíprocos de EXCITACIÓN E INHIBICIÓN. Dichos procesos poseen cualidades propias, en virtud de las cuales tanto la excitación como la inhibición pueden tener intensidades distintas, distinta movilidad, que oscila desde la inercia hasta la labilidad, además de que, en uno u otro grado, se nivelan entre sí.
Los reflejos condicionados humanos que se han formado en el segundo sistema de señales, a consecuencia de la inhibición interna, permiten no solamente reflejar mejor la realidad objetiva, sino también transformarla de una forma más perfecta. Eso puede tener lugar únicamente gracias a la intervención de la ley de inducción recíproca en las relaciones mutuas de los procesos de excitación e inhibición.

LAS ALUCINACIONES

Para comprender la esencia de las alucinaciones hay que aceptar el principio de que se componen de representaciones, o sea que son huellas de percepciones anteriores.
Por tanto, en toda alucinación entra en juego la experiencia pasada, e independientemente de ella no puede originarse la alucinación.
Las representaciones, que son imágenes sensoriales de objetos percibidos antes, son menos vivas que las percepciones.
En la alucinación las representaciones adquieren de nuevo la viveza de aquéllas.
Las alucinaciones se presentan sobre el fondo de una inhibición desarrollada en la corteza cerebral en la que hay fases hipnóticas.
El vocablo sueño (del latín somnum, raíz original que se conserva en los cultismos somnífero, somnoliento y sonámbulo) designa tanto el acto de dormir como el deseo de hacerlo (tener sueño). Para el acto de soñar existe la palabra específica ensueño, aunque suele utilizarse también la genérica (tener un sueño = soñar). El adjetivo correspondiente a ensueño-sueño es onírico (del griego ónar, «ensueño»). Por analogía con el ensueño (que cumple a menudo fantasías del durmiente), se llama también sueño a cualquier anhelo o ilusión que moviliza a una persona. Metafóricamente, se afirma que una parte del cuerpo se le ha dormido a uno, cuando se pierde o reduce pasajeramente la sensibilidad en la misma.
El sueño (en cuanto acto de dormir) es un estado de reposo uniforme de un organismo. En contraposición con el estado de vigilia (cuando el ser está despierto), el sueño se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiológica (presión sanguínea, respiración, latidos del corazón) y por una respuesta menor ante estímulos externos.
El vocablo sueño (del latín somnum, raíz original que se conserva en los cultismos somnífero, somnoliento y sonámbulo) designa tanto el acto de dormir como el deseo de hacerlo (tener sueño). Para el acto de soñar existe la palabra específica ensueño, aunque suele utilizarse también la genérica (tener un sueño = soñar). El adjetivo correspondiente a ensueño-sueño es onírico (del griego ónar, «ensueño»). Por analogía con el ensueño (que cumple a menudo fantasías del durmiente), se llama también sueño a cualquier anhelo o ilusión que moviliza a una persona. Metafóricamente, se afirma que una parte del cuerpo se le ha dormido a uno, cuando se pierde o reduce pasajeramente la sensibilidad en la misma.
El sueño (en cuanto acto de dormir) es un estado de reposo uniforme de un organismo. En contraposición con el estado de vigilia (cuando el ser está despierto), el sueño se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiológica (presión sanguínea, respiración, latidos del corazón) y por una respuesta menor ante estímulos externos.

Al hablar de esto hay que advertir que LOS ENSUEÑOS (sueños: imágenes y representaciones de alguna escena de la vida o imaginaciones) que aparecen en toda persona psíquicamente sana, cuando duerme de manera superficial y al despertarse, presentan los mísmos síntomas que las alucinaciones.(la contradicción aquí es parte de la experiancia pasada y retasos de algo que imaginamos, que no son parte de una experiencia pasada).
Aquí podemos admitir, que cuando decimos que parece que hemos conocido a una persona en otra vida, es que es una ILUSIÓN, UNA ALUCINACIÓN, UNA REPRESENTACIÓN, claro que sí debido a que la excitación de las células nerviosas se irradia más hacia la periferia. Por lo tanto, cuanto mayor es la cantidad de conexiones temporales con elementos cinéticos que participan en el proceso, más acusada es la tendencia a proyectar la imágen alucinatoria hacia el exterior.
Esto quiere decir que si pensamos en una persona, la imaginamos, la soñamos y la representamos en una idea, en una escena como deseamos ver a esa persona, ese objeto, o sueño.

La interpretación de los sueños fue identificada en origen como oniromancia u oniromancía (del griego ὄνειρος, ensueño, y -mancia, adivinación) representando aquella técnica o arte por el cual se pretendía adivinar o predecir acontecimientos futuros a través de los sueños. Con posterioridad, sobre todo con la irrupción a principios del siglo XX del Psicoanálisis y la Psicología analítica, por una parte, y a través de movimientos artísticos como el Surrealismo o el Dadaismo por otra, y finalizando con las Neurociencias, éstos y su correspondiente interpretación resultaron amplificados a través de diferentes postulados e hipótesis, tal y como se adelantan a continuación.

Tenemos que analizar términos como ACTITUD, EMOCIÓN, IMAGINACIÓN, RECUERDOS, ESTÍMULOS, AREAS PERCEPTIVAS, ASOCIATIVAS, ACCESO A LA CONCIENCIA, EMPATÍA, TRANSMISIÓN DE ENERGIA, IDEAS, IMITAR, DUALIDAD, ANTAGONISMOS,ETC.
EL CEREBRO NOS ENGAÑA?,la observación de los sueños, los recuerdos, etc, la construcción y reconstrucción de escenas a partir de algo, esos recuerdos pueden ser verdaderos o falsos, nuestro cerebro finge, adultera, falsifica los retasos de los recuerdos que faltan en nuestra memoria, la información que falta la suple nuestro cerebro.

PERCEPCIÓN

La percepción es la forma de conciencia con ayuda de la cual el individuo refleja de una manera muy directa los objetos y fenómenos de la realidad objetiva que actúan sobre los órganos de sus sentidos.
La percepción se compone de sensaciones, pero en ella toman mucha parte el pensamiento, la memoria, e incluso los sentimientos.
En la percepción, el valor del segundo sistema de señales es mayor que en la sensación.
Cerebro consciente e inconsciente

Cerebro consciente e inconsciente
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    SENSACIÓN

    La excitación, que aparece como resultado de la acción de uno u otro estímulo sobre los aparatos periféricos del sistema nervioso, distribuidos en los órganos del cuerpo, llega a la corteza cerebral.
    Este proceso se denomina SENSACIÓN.- Las sensaciones son las imágenes de cualidades aisladas de los objetos y fenómenosdel mundo que rodea al hombre y de los procesos que se desarrollan en su organísmo. SON EL ORÍGEN DE TODA LA ACTIVIDAD PSÍQUICA, O SEA TODAS LAS FORMAS DE LA CONCIENCIA.

    Se acepta generalmente que la sensación precede a la percepción y que esta es una diferencia funcional sencilla; en el proceso sensible se percibe un estímulo, como puede ser la alarma de una puerta, Sensación y percepción, luego se analiza y compara –percepción– la información suministrada por ese estímulo y se resuelve si es necesario asumir una actitud alerta frente algún peligro o si simplemente es cuestión de apagar el dispositivo que accidentalmente accionó la alarma. Todo esto, aunque en esencia parece trivial, constituye el resultado de la acumulación de grandes volúmenes de información que se interrelaciona para llegar a una conclusión.
    Percepción y cognición. Este ejemplo nos remite a considerar el otro límite aún más impreciso que existe entre la percepción y la cognición. Ésta última involucra la adquisición, el almacenamiento, la recuperación y el uso del conocimiento. En el ejemplo del músico, luego de la sensación del sonido, se percibe que se trata de notas musicales –sonidos diferenciados y articulados–, pero si esas notas nos llevan inmediatamente a tararear el «Oh libertad«, sabremos que se trata del himno de Antioquia y que debemos ponernos de pie para entonarlo; ahí se produce un proceso cognitivo puesto que se «rescató» una secuencia de recuerdos –himno, símbolo, respeto, ponerse de pie, entonar, etc.– que entrelazados a través de un esquema, influyeron en el despliegue de una conducta.

    EL SISTEMA CAPITALISTA

    «Nos encontramos con una influencia directa e indirecta de las condiciones económicas sobre el desarrollo de las enfermedades nerviosas y mentales… El sistema capitalista es el mal fundamental de nuestro tiempo. Todos nuestros esfuerzos deben dirigirse a mejorar en lo posible las consecuencias del sistema capitalista que existe hoy día, a mejorar las condiciones de vida actuales, cada vez peores, y a prevenir los avances del capitalismo en el futuro.»
    Eso decía Béjterev, en el III tercer congreso de los psiquiatras rusos que se reunió en 1909.
    ¿QUE LES PARECE?, Acaso no se ha convertido esa situación en una CONSTANTE, analizando las consecuencias del sistema capitalista a la fecha de hoy(2008-09), la grave crisis económica que estalló en 2008 a nivel mundial, no es acaso factor directo de la crisis nerviosa y mental de los seres humanos, causada por el sistema capitalista.
    Otro eminente médico ruso, S.A. Grómov, al hablar del orígen de las enfermedades psíquicas, decía: «Las causas MORALES trastornan y debilitan nuestra capacidad mental porque, en primer lugar, han producido cambios suficientes para esto en la esfera material de nuestro organismo; por lo tanto, EL FUNDAMENTO Y LAS CAUSAS PRÓXIMAS DE LA LOCURA HAY QUE BUSCARLOS SIEMPRE Y EN TODOS LOS CASOS EN LAS MODIFICACIONES PREVIAS DEL CUERPO, Y ESPECIALMENTE DEL CEREBRO Y DE LOS NERVIOS QUE PARTEN DE ÉL.»
    I.M. Séchenov, quien escribía: «El mundo de los objetos ha existido y seguirá existiendo, con respecto a cada individuo, antes que su pensamiento; por lo tanto, el factor primario para el desarrollo de este último siempre ha sido y será para nosotros EL MUNDO EXTERIOR CON SUS CONEXIONES Y RELACIONES OBJETIVAS.»
    La interpretación que Séchenov da a la actividad psíquica como reflejo, o sea como respuesta del organismo al estímulo procedente del medio externo, llevó a los psiquiatras rusos a explicar las alteraciones psicopatológicas de una MANERA PURAMENTE MATERIALISTA.
    I.P.Pávlov da nuevo impulso a las concepciones de Séchenov, haciendo ver que los REFLEJOS CONDICIONADOS, FORMADOS EXCLUSIVA Y OBLIGATORIAMENTE BAJO LA INFLUENCIA DE LOS AGENTES EXTERIORES SOBRE EL ORGANISMO, SON EN LOS ANIMALES SUPERIORES EL INSTRUMENTO FUNDAMENTAL PARA SU ADAPTACIÓN AL MEDIO.
    Pávlov, en su estudio de los reflejos condicionados, determina las leyes básicas de la actividad nerviosa superior. Fueron descubiertos los procesos de estímulo e inhibición en su unidad y en sus relaciones mutuas, poniendo a la ciencia, por primera vez en la historia, en condiciones de conocer los mecanismos que sirven de base a la actividad psíquica.
    No podemos pasar por alto actualmente LAS CONDICIONES PERNICIOSAS DEL SISTEMA CAPITALISTA QUE DAN ORIGEN A LA DELINCUENCIA(mendicidad, desocupación, etc.)
    Las enfermedades psíquicas son originadas por las mismas causas que las demás enfermedades del hombre.

    TODA ENFERMEDAD ES RESULTADO DE ALTERACIONES EN LA INTERACCIÓN NORMAL DEL ORGANISMO Y EL MEDIO AMBIENTE, LA CUAL SE EFECTÚA A TRAVÉS DEL SISTEMA NERVIOSO POR LOS MECANISMOS DE LOS REFLEJOS NO CONDICIONADOS Y CONDICIONADOS.

    En todo caso, la etiología de las enfermedades, no es monocausalista, ES EL RESULTADO DE LA INTERACCIÓN DESFAVORABLE DEL ORGANISMO Y EL MEDIO, dependiendo de la capacidad del organismo.

    Cerebro, conducta

    EL COMPORTAMIENTO REGULA AL CEREBRO Y CEREBRO REGULA AL COMPORTAMIENTO.- Pero que puede hacer un niño que nace con problemas de deformación o malformación física.

    CLASES DE FENOMENOS

    Tenemos que diferenciar las dos clases de fenómenos más conocidos; los fenómenos naturales y los sociales. Entre los primeros tenemos por ejemplo las inundaciones, los terremotos, etc. Entre los sociales, pueden ser una huelga, las circuntancias sociales del entorno de una persona, los fenómenos psíquicos, etc.
    Los fenómenos psíquicos son un hecho objetivo, con leyes científicas establecidas al igual que las otras leyes de la naturaleza y del desarrollo social. El descubrimiento de esas leyes nos permite comprender la esencia de los trastornos patológicos, lo cual era imposible para los psiquiatras antes de ser conocidos LOS ESTUDIOS SOBRE LA ACTIVIDAD NERVIOSA SUPERIOR Y SU PATOLOGÍA.
    Hipócrates, pensando en forma materialista, consideraba que los trastornos psíquicos son enfermedades concretas del cerebro.

    SOBRE EL SISTEMA NERVIOSO CENTRAL

    Platón fué discípulo de Sócrates y es considerado como el mayor y más fiel de sus intérpretes. Entre los escritos de Platón, que són en forma de diálogo y llevan casi todos los nombres de discípulos de Sócrates, los más interesantes para la Psicología son EL TIMEO o sobre la naturaleza del universo, EL FEDRO o sobre la retórica, EL FEDÓN o sobre la inmortalidad del Alma. Definió la naturaleza del alma por boca de TIMEO, como existiendo un alma divina e inmortal, dada por Dios, llamada racional porque intuye la verdad eterna, a lo que hombre agrega el cuerpo y otra alma mortal. Las dos almas, tan diversas por naturaleza, tienen distinta sede: la inmortal LA CABEZA, la mortal EL TRONCO. El alma mortal se divide a su vez, en otras dos almas: LA PASIONAL O IRASCIBLE, Y LA APETITIVA. En el timeo afirma que la médula es la sede de las tres almas, con lo cual quiere indicar todo aquello que hoy denominamos SISTEMA NERVIOSO CENTRAL.
    Actualmente, el campo de estudios sobre el sistema nervioso central es muy diverso, pero no hay duda de que lo que trataban de explicarnos los filósofos Griegos, en sus diálogos es sobre EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA NERVIOSO HUMANO, y no sobre un alma que no existe.
    La physis, o naturaleza de las funciones y las propiedades de los órganos de los sentidos y de los tejidos de los seres humanos, las afecciones, la anatomía, la electroencefalografía, y el estudio de las enfermedades mentales tienen muchas explicaciones hoy en día, de manera racional y científica.
    La psicología materialista, es la doctrina de la actividad nerviosa superior.
    El cerebro, la materia organizada, sus alteraciones, la conciencia.
    Siendo la materia una realidad objetiva que existe independientemente de la conciencia humana y que se refleja en ésta(V.I.Lenin), la conciencia es solamente el reflejo de la existencia. Los estudios de I.P. PÁVLOV muestran los mecanismos fisiológicos con ayuda de los cuales se refleja el mundo que nos rodea. Contribuyó perfecta y exactamente a la comprensión de los cambios patológicos de lso procesos de excitación e inhibición y de la alteración de sus interacciones en las distintas instancias cerebrales, en el primer y segundo sistema de señales, y también en la subcorteza.
    Para su descripción es preciso recurrir a la PSICOLOGÍA y a la rama de esta ciencia descriptiva que se llama PSICOPATOLOGÍA.
    La psicología nos ha descrito, y no de ahora, la SENSACIÓN, la PERCEPCIÓN, la MEMORIA, el PENSAMIENTO, la VOLUNTAD, y otras formas de la actividad y de la ATENCIÓN; LO MISMO HA HECHO LA PSICOPATOLOGÍA CON RESPECTO A SUS ALTERACIONES.
    EL MUNDO REAL OBJETIVO SE REFLEJA EN EL CEREBRO.